语出《论语·子路篇》。先贤认为，为政贵在修己，自身正才能表率四方。如孔子所言，“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”如果为政者能够端正自己，那么治理国家有何难？不能正己，焉能正人。孟子也讲，“吾未闻枉己而正人者也。”范晔也说，“以身教者从，以言教者讼”。工作中、生活里的纪律规矩，其实人人都清楚。自己破规矩、无底线，还要要求别人，掩耳盗铃，岂非笑话?

  欲做打铁的人，先做铁打的人。晋国赵简子带兵，身为主帅却站得远远的，躲在盾牌后面。进攻时，士卒们一动不动，他认为士卒腐化没有斗志。官员烛过给他讲道理，将欲治人，必先治己，主将贪生怕死，士卒又怎会听从命令呢？律己足以服人，身先足以率人。守纪律讲规矩，斗争的对象是自己，是一场持久战，有时还是攻坚战。欲正人，先正己。务必把纪律规矩挺在前面，决不能把纪律和规矩当成“稻草人”。

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