清正廉洁盛行之日，则国家昌盛，清正在德，廉洁在志，每一个公民都应该秉承廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的社会准则。

        清廉文化的由来

        战国时期的伟大诗人屈原在《楚辞·招魂》中云：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”其意是说，他年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而丝微不减。

        东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

        中国人自古就把“礼义廉耻”视为“国之四维”，“四维不张，国乃灭亡”。“四维”之中，廉耻最为重要，所以，后世崇尚“公生明，廉生威”之说，从中可以看出，清廉文化对于清白从政和廉洁从业是多么重要。

        “廉洁”侧重修己修身，保持“清廉”需要高尚的志节和坚定的理想信念。陶渊明不愿同流合污，辞官弃职，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格；周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。方志敏以其真挚的革命情怀与高尚的志士节操在狱中写下散文《清贫》，道出了一个共产党人清廉朴素的生活。以至于今天，我们仍然能感受到《清贫》震撼人心的思想力量。

        文以化人，廉以养德。踏进新时代征程，廉洁文化建设与时俱进，“廉洁”一词融于日常，润入心田，无论是官员干部还是教师学生，“廉洁”二字都应牢牢谨记，时时恪守，才能给公众带来信任，为社会带来清风。认识廉洁，读懂廉洁，看透廉洁，我们当以廉洁之风，涵养时代新风，让廉洁之风沐师生、廉洁之德育校园、廉洁之气进家庭！

来       源：大兴安岭地区森林消防

责任编辑：张洁